Recursos útiles: Día Mundial de Oración de Wycliffe - 11 de noviembre de 2022

Ejercicios de oración

Lectio Divina- Guía del líder

El siguiente esquema describe brevemente cómo dirigir un momento de Lectio Divina, una forma de oración meditativa. (Para más detalles sobre lo que es la Lectio Divina y cómo hacerla, vea este recurso de Oración 24-7.)

La Lectio Divina puede realizarse de forma individual o en grupo. En un entorno de grupo, el líder/facilitador:

  • Recibe a los participantes, los anima a ponerse cómodos y asegura al grupo la confidencialidad.
  • Ofrece una visión general del proceso y de los resultados deseados. (Hay seis secciones en el proceso, con mucho tiempo entre cada sección para relajarse, escuchar a Dios y responderle.)
  • Indica a los participantes qué materiales podrían ser útiles, como una Biblia, algo para escribir (un teléfono o un iPad).
  • Indica la duración aproximada de la sesión.
  • Asegura que no hay respuestas "correctas". El propósito es que pasemos tiempo con Dios y su Palabra y escuchemos lo que quiere decirnos.
  • Dirige a los participantes al pasaje de las Escrituras elegido (según la situación, el pasaje puede estar ya impreso o las personas pueden utilizar sus Biblias o dispositivos para encontrarlo).
  • Deja mucho tiempo entre cada sección para que la gente pueda relajarse y escuchar a Dios.

1. Leer parte de o todo el Salmo 30.
Invite al Espíritu Santo a venir y guiar al grupo. Lea el pasaje lentamente, en voz alta si es posible. Léalo dos veces, con un minuto de silencio en el medio (tenga cuidado de no precipitarse). No dude en pedir a otros que lo lean en voz alta, para que haya variedad de voces.

2. Deleitarse
La palabra "reflexionar" también podría usarse aquí, pero "deleitar" señala mejor el objetivo de esta sección. Al meditar sobre el pasaje, invite a los participantes a deleitarse en una palabra o frase en la que se hayan fijado más que en otras durante la lectura. Anímelos a escribir esta palabra y a empezar a reflexionar sobre lo que Dios podría estar diciéndoles. Pregunte: "¿Cómo le habla esta palabra a su vida?"

Sugerencia para el grupo: Después de descansar un momento en el pasaje, motive a las personas del grupo a decir simplemente la palabra/frase en la que se han fijado; que se limiten a ella. Mientras lo hacen, exhórtelos a reflexionar sobre lo que Dios podría estar diciéndoles a ellos o al grupo (en esta etapa nadie dice nada más que una palabra o frase).

3. Volver a leer
Lean el pasaje una vez más.

4. Responder
Invite al grupo a expresar en oración lo que sienten que Dios les está diciendo. Anímelos a que le digan cómo se sienten alentados o desafiados por lo que les está diciendo. Pida que la semilla de su Palabra en sus corazones desarrolle una verdad profundamente arraigada que lleve a la fecundidad en sus vidas.

Sugerencia para el grupo: Deje espacio para que la gente haga oraciones cortas, contando lo que Dios está diciendo a través del pasaje en particular.

5. Descansar
Invite al grupo a simplemente tomarse un tiempo para dejar que Dios los envuelva en su amor, y que la palabra que les ha dado descanse sobre ellos.

Invite al grupo a simplemente tomarse un tiempo para dejar que Dios los envuelva en su amor, y que la palabra que les ha dado descanse sobre ellos.

6. Resolver
Para terminar, anime a los miembros del grupo a expresar una forma en que pueden vivir la palabra que ha penetrado en sus corazones.

Sugerencia para el grupo: Dirija un momento en el que los participantes puedan compartir entre ellos cómo Dios les está hablando personalmente o como grupo. Pídales que consideren cuál podría ser una respuesta adecuada. Anote y mencione los puntos comunes que surgen cuando las personas comparten. Termine con una oración.

Salmo 30

1 Te exaltaré, Señor,
porque me levantaste,
porque no dejaste que mis enemigos se burlaran de mí.

2 Señor mi Dios, te pedí ayuda
y me sanaste.

3 Tú, Señor, me sacaste del sepulcro;
me hiciste revivir de entre los muertos.

4 Canten al Señor, ustedes sus fieles;
alaben su santo nombre.

5 Porque solo un instante dura su enojo,
pero toda una vida su bondad.
Si por la noche hay llanto,
por la mañana habrá gritos de alegría.

6 Cuando me sentí seguro, exclamé:
«Jamás seré conmovido».

7 Tú, Señor, en tu buena voluntad,
me afirmaste en elevado baluarte;
pero escondiste tu rostro,
y yo quedé confundido.

8 A ti clamo, Señor Soberano;
a ti me vuelvo suplicante.

9 ¿Qué ganas tú con que yo muera,
con que descienda yo al sepulcro?
¿Acaso el polvo te alabará
o proclamará tu verdad?

10 Oye, Señor; compadécete de mí.
¡Sé tú, Señor, mi ayuda!

11 Convertiste mi lamento en danza;
me quitaste la ropa de luto y me vestiste de fiesta,

12 para que te cante y te glorifique, y no me quede callado.
¡Señor mi Dios, siempre te daré gracias!

Otros recursos

Hay muchos recursos de oración disponibles en wycliffe.net que pueden compartirse y utilizarse durante el Día de Oración, ¡y durante todo el año! Estos incluyen temas de oración, videos y guías de oración.

Puede hallar recursos de oración adicionales en los siguientes sitios web:

Pray for ZERO lanzará un nuevo sitio web antes del 11 de noviembre. El sitio web actual tiene unas excelentes guías de oración que se pueden descargar.

Encuentre más videos de oración en:

Orar por las organizaciones de la Alianza: Estas páginas de oración ofrecen ideas informativas para orar por las organizaciones que participan en el ministerio de la traducción de la Biblia.

Otras historias:

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En algunas partes de Camerún, el trabajo de traducción casi se detiene debido a una crisis sociopolítica que se ha cobrado la vida de 6000 personas desde el año 2017. Aun así, incluso mientras huían por sus vidas, los traductores continuaron redactando borradores de las Escrituras en sus idiomas. Isaac Genna Forchie, miembro del personal de CABTAL y nativo de la región de Bamenda al noroeste de Camerún, viajó a algunas de las zonas afectadas para recopilar historias de primera mano de los equipos de traducción. Jesse Ganglah «Estábamos grabando la historia de la Pascua en idioma lus cuando nos enteramos de que venían los soldados», recuerda Jesse Ganglah, facilitador de grupos que sirven en la Asociación Camerunesa de Traducción de la Biblia y Alfabetización (CABTAL, por sus siglas en inglés). «En ese momento, los soldados estaban furiosos y no se tomaban el tiempo de diferenciar a los separatistas de los civiles, así que todos huían de la aldea». «Todos corrían el riesgo de que les dispararan. La gente huía por el monte hacia Nigeria con sus colchones o colchonetas y demás pertenencias y con sus niños. Aunque se olvidaron la computadora, un valiente traductor se enfrentó al peligro de volver a buscarla». Esta es una de varias historias sobre cómo los traductores bíblicos del noroeste y el sudoeste de Camerún, regiones de habla inglesa, han estado lidiando con una crisis sociopolítica violenta que casi detiene el trabajo de traducción. Aun así, contra todo pronóstico, en los últimos dos años completaron nueve Nuevos Testamentos. Sobre la violencia Estos disturbios civiles comenzaron cuando abogados y docentes anglófonos dejaron de trabajar en octubre de 2016 a modo de protesta por el «intento deliberado» del gobierno central de eliminar dos de sus valores fundamentales: el derecho consuetudinario y el subsistema de educación anglosajón. El gobierno respondió con una feroz represión contra la disidencia, que dio como resultado un aumento de las tensiones y nuevos enfrentamientos a medida que surgía un movimiento separatista. La situación empeoró hasta convertirse en un conflicto armado que todavía perdura y que se ha cobrado las vidas de 6000 personas y ha desplazado a más de 765 000, de las cuales 700 00 eran refugiados en el vecino país de Nigeria y entre los que se encontraban los traductores que huyeron con sus computadoras. Algunos incluso volvieron a ser amenazados por Boko Haram. El proyecto en ngwo, uno de los idiomas que se hablan al noroeste de Camerún, fue uno de los que se las vio cara con cara a la crisis. «Como no terminamos nuestra tarea en 2017, decidimos llevarnos las computadoras a nuestras casas», rememora Siphra Nde. Esa resultó ser la razón por la cual sus computadoras se salvaron. «Cuando nos fuimos, prendieron fuego toda la plaza del mercado, incluida la oficina del proyecto». «Ese fue el último día que utilizamos la oficina», recuerda. Si bien otras personas podían huir hacia tierras remotas en búsqueda de seguridad, para Nde, con 54 años, niños y padres ancianos, era más difícil. Aun así, al día siguiente, caminaron por el monte hasta un lugar cercano a la capital regional, Bamenda. «Le suplicamos a CABTAL y nos enviaron un automóvil para ir a Bamenda y estar seguros», afirma Nde.  «Caminamos por más de 10 horas. Tras llegar a Bamenda, conmocionados, debimos enfrentar otro desafío: conseguir un lugar para dormir». La prima de Nde la hospedó a ella, a sus hijos y a sus padres por dos semanas hasta que Nde pudo alquilar una pequeña habitación donde vivieron varios años. Siphra Nde Trabajar en medio de disparos A punta de pistola, otros como Protus Effange tuvieron que demostrar que solo eran traductores de la Biblia y no espías. «¿Estás seguro de que estás haciendo la obra de Dios?», le preguntó el hombre armado al traductor de bakwere. «El barrio de nuestra oficina cerca de Muea se convirtió en un campo de batalla para separatistas y soldados», recuerda Effange. Casi se les pone fin a las actividades de alfabetización e interacción con las Escrituras. «Recuerdo una vez que estábamos en un taller ―relata Effange―. Nos habíamos reunido y habíamos orado. Cuando estábamos por comenzar, oímos disparos ensordecedores que nos hicieron dispersar». Protus Effange  Privados de la Palabra de Dios La traducción de la Biblia es una tarea compleja y desafiante que requiere dedicación, pericia y colaboración. Por tanto, las crisis de este tipo en todo el mundo suponen una gran amenaza. Los proyectos son retrasados o deben ser cancelados o suspendidos debido a la violencia, los desplazamientos, la inseguridad, la falta de recursos y la demora en las comunicaciones, por lo que millones de personas se han visto privadas de acceder a la Palabra de Dios en su propio idioma. En 2020, se suspendieron unos 30 proyectos de traducción en el país vecino de Nigeria a causa del terrorismo. Por otro lado, la guerra entre Ucrania y Rusia continúa planteando un gran peligro para la traducción de la Biblia en las antiguas naciones soviéticas.  Los desafíos nuevos producen innovación En Camerún, desafíos similares causaron el mismo efecto. Sin embargo, esto impulsó a CABTAL a pensar en algo más allá de lo común. «Antes de la crisis, los traductores podían viajar libremente entre las comunidades para realizar borradores de las Escrituras sin miedo, los alfabetizadores se desplazaban con facilidad y los consultores podían visitar las comunidades. Hasta que, de repente, todo cambió», recuerda Emmanuel Keyeh, director general de CABTAL. «Se ha vuelto difícil incluso que la gente pueda reunirse en un mismo lugar». Si bien esto ha provocado incertidumbre, no sucedió lo peor que podría haber sucedido gracias a que CABTAL ayudó a los traductores que huyeron con sus computadoras y borradores hacia zonas más seguras y a la vecina Nigeria. «Los llevamos a lugares a los que podían acceder los consultores de traducción», dijo Keyeh.   Acceder a las necesidades básicas se volvió un desafío. «CABTAL nos dio algunas bolsas de arroz y algo de dinero para nuestros gastos», recuerda Siphra Nde, quien, de esta manera, pudo continuar realizando el borrador del Nuevo Testamento en ngwo. Las actividades de alfabetización se salieron de lo tradicional y adoptaron una nueva forma. «Animamos a las comunidades a involucrarse con la alfabetización urbana y digital», dijo Keyeh. Cuando cerraron las escuelas, los maestros alfabetizadores que enseñan en ngwo siguieron a los estudiantes a las iglesias y a sus escondites, donde se siguió enseñando y ellos siguieron aprendiendo. Dr Emmanuel Keyeh Lufang Frutos que traen esperanza Al igual que los equipos de ngwo y bakwere, los de los idiomas mankon, ngie, moghamo, essimbi, mmen, esu y weh vivieron experiencias únicas. No obstante, su gran esperanza está en el recién terminado Nuevo Testamento en estas lenguas, que ha sido compuesto y enviado a imprenta. En este momento, las comunidades están recaudando fondos y movilizándose para su dedicación. El año pasado, antes de fallecer, su venerado líder tradicional mankon, Fon Angwafo III, recibió con alegría la copia de los traductores. «La presentó a los pastores y nos asignó un terreno para que construyamos un centro de alfabetización donde también podamos traducir el Antiguo Testamento», dijo Magerate Ndenge, una traductora de mankon. El equipo de bakwere espera que la traducción tenga un gran impacto. Uno de los traductores recuerda cuando visitaron a un anciano custodio de su lengua. «A pesar de que estaba enfermo, queríamos que escuchara una porción de las Escrituras que tradujimos para confirmarnos si sonaba natural», dijo Protus Effange. El custodio invitó a todos sus hijos y nietos a la sesión. «Mientras leía, vi que le caían lágrimas de los ojos. Me detuve y le pregunté si sus dolores estaban empeorando. Y él me respondió: “Estás leyendo directamente a mi corazón”». Este hombre, que no podía mantenerse erguido, de repente se puso de pie y caminó hacia los traductores para despedirlos cuando regresaban. Effange espera con ansias la manera en que el Nuevo Testamento completo impactará a su comunidad. Habían establecido una fecha para la dedicación, pero la pospusieron porque su Nuevo Testamento no llegó cuando lo esperaban inicialmente. «Nos parece raro que, incluso en medio de esta situación sociopolítica, la productividad haya aumentado», explicó Keyeh, el director general de CABTAL. Añadió que la innovación le ha dado a la gente de la diáspora la oportunidad de aprender a leer y escribir en sus idiomas, ya sea de manera virtual o en persona. «Si bien han surgido desafíos, los ajustes nos han permitido ver resultados bastante formidables de lo que Dios está haciendo en estas comunidades». El equipo de mfumte continúa con la traducción de su Nuevo Testamento en este espacio que les donó amablemente una iglesia de la aldea vecina de Magba. ••• Descripciones de las fotos: (Créditos de las fotos: Isaac Genna Forchie) Las organizaciones de la Alianza pueden descargar las imágenes de este artículo.


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