2022 年全球聖經普及程度問答
歡迎閱覧年我們新鮮出爐的聖經普及程度統計！今年，為了令統計數字更易明白和引用，我們在彙報方式和格式上做了些改變。
問：這些統計數字是如何得來的？
答：威克理夫國際聯會發佈的全球聖經普及程度統計，每年按照ProgressBible的數據編輯而成；提供相關數據的除了威克理夫國際聯會的機構，還有世界少數民族語文研究院、聯合聖經公會，和許多其他伙伴。這些數字截至2022年9月1日止，並按照世界少數民族語文研究院的《民族語言誌》（Ethnologue）中的第一語言使用者，估算而得。
問：在彙報方式上，這年最明顯的改變是甚麼？
答：語言不需要聖經，人才需要。聖經翻譯的目的是生命蛻變，因此，在語言數目以外，我們也強調普世聖經翻譯運動對人們生命的影響的數字和百份比。根據世界少數民族語文研究院《民族語言誌》（Ethnologue）的最新資料，全球約有7,388種已知語言，使用人口73.6億。然而，因著收集和更新數據非常困難，語言使用者的統計往往滯後於真實的人口統計。至2022年11月，全球人口相信達 80億。按統計上的共識，本文引述了《民族語言誌》較小的數字，因此，談到全球人口百分比時，統計只用「約」而非確實數字。
問：哪些人需要他們語言的聖經？
答：每個人都需要整部聖經，就是以那種他們清楚明白、說到心思意念去的語言所表達的聖經。即使有些人在多語環境下長大，能舒適地使用多種語言；不過一般而言，這種語言都是他們自小學習的第一種語言。
問：哪些語言需要聖經翻譯？
答：數以千計的語言已經擁有部分聖經，但他們需要更多。其中，不少語言的翻譯工作已在進行；在其他語言而言，他們首個聖經翻譯項目的初步工作已展開，換言之，他們將首次開始獲得自己的聖經！
另外，還有1,680種語言「需要聖經翻譯」。這表示有1.288億人口有明確的需要，卻沒有聖經，也沒有翻譯工作在進行。
問：「沒有聖經」的語言總數為何改變了？
答：以往我們談論此類別有點含糊不清的，我們把它分成三個更為專門的類別：
-
- 初期工作已展開；
- 需要聖經翻譯，及；
- 沒有聖經，也未需要翻譯。
問：我們怎麼會說某些語言不需要聖經翻譯？
答：自己1999年起，許多參與聖經翻譯運動的開始討論一個目標： 「為每個需要聖經翻譯的族群開展工作。」神重視每個人，而每個人都需要用他們最明白的語言得著神的話語。然而，卻有1,155種語言，大約1,030萬人（約語言使用者總數0.1%），被視為未需要翻譯工作。在大部分情況下，這些人可使用另一種語言，而該語言已有部分聖經。即使那些有數百數千使用者的語言，也往往有種明顯的轉變，就是下一代越發喜歡使用一種「溝通更普及的語言」。有時候，他們的第一語言也漸漸消失。
問：威克理夫國際聯會怎樣闡釋這一切？
答：世界不斷轉變，世界需要基督卻是不變的事實。全球各地的聖經翻譯運動繼續通過新的伙伴關係和創啟行動，發揮創意，回應不住轉變的世界。威克理夫國際聯會的一百多個機構在普世教會中服侍，通過聖經翻譯及其相關事工參與神的使命。聯會的工作人員與社區人士合作，不單參與完成與聖經相關的目標，更協助製作種種資源，以配合識字教育、教育、健康和其他社區為本的目標。
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04/2024 太平洋，巴布亞紐幾內亞
資訊、教導、啟發 : 巴布亞新畿內亞的語言群體學習用短片講故事
對一對宣教士夫婦來說，在異文化中做聖經翻譯的工作，讓他們既疲倦又繃緊。他們在家裏激烈地吵起來。 太太：為甚麼你總是責怪我？為甚麼你不去作一點事？ 丈夫：我很忙啊！你知道我有多少事情要處理嗎？你知道這會議很重要！ 太太：不要再責怪我了！ 這對夫婦的園丁喬士把這一切聽在耳裏。之後，他把這件事轉告朋友喬爾，而喬爾恰好是翻譯團隊的主要成員。 喬爾責備喬士說長道短的習慣，兩人氣氛開始緊張起來，喬士錯誤指責喬爾參與了最近令他叔叔死亡的巫術。兩人最後揮拳相向。 後來，喬士發現了真相 —— 他的叔叔其實是因心臟病去世的。他又從一名紮根於神話語的牧者，獲得明智的建議，喬士決定向那些曾被他冤枉的人尋求寬恕。 ••• 這是二十分鐘短片 Yu Go Tok Sori Tu? 的劇情概要。在巴布亞新畿內亞的托克皮辛語（Tok Pisin）中，片名意思是：「你去道歉了嗎？」來自不同背景的基督徒在合作時，往往要與罪的交戰，這項挑戰在道歉不普遍的文化中，更為困難。這齣短片是個例子，說明尋求寬恕與復和，會帶來祝福。 2月6至15日，在巴布亞新畿內亞世界少數民族語文研究院（SIL）舉行的國際媒體服務（International Media Services, IMS）短片攝製工作坊上，這短片是參加者四個精心製作的項目之一。參加者來自不同的背景，從領袖、牧者、宣教士，到致力參與聖經翻譯及其相關事工的個別人士。 Yu Go Tok Sori Tu在工作坊最後一天作首映。首映夜在東部高地省烏克倫巴的一間教會舉行，當地人和在巴布亞新畿內亞服侍的各國宣教士都有出席。 首映後，短片給上傳到YouTube，讓社群內外的人士都可以看到，除了在社交媒體上，還可以透過流動電話分享。 參加者在工作坊的WhatsApp 群組裏交流收到的回應，其中一人寫道： 「今天早上市場上有三個本地人（他們沒有來看首映），說很喜歡我們製作的影片。我問他們如何看到，他們說有人將檔案分享到朋友的流動電話上。他們問甚麼時候會有另一齣短片。巴布亞新畿內亞人對這類影片非常感興趣！」 另一人寫道：「阿們！我有幾個朋友在YouTube 觀看後，也說我們應該繼續製作此類影片。榮耀歸主！」 一名工作坊導師寫道： 「今天早上，在托克皮辛教會的崇拜上，一名巴布亞新畿內亞翻譯員講了一篇有關寬恕的道。講道內容談到巴布亞新畿內亞文化如何透過賠償來結束分歧，但雙方都沒有尋求寬恕或原諒，而錯誤總是埋藏在心裏，日後又再提起。這讓我在構思影片故事時，想起了我們的對話，事實上，這是個必須解決的重要問題。」 用媒體把聖經翻譯出來 短片工作坊由國際媒體服務 （IMS SIL International）培訓總監恩斯特（Andreas Ernst）設計，其理念源自用多媒體把聖經翻譯出來，有助促進「與聖經聯結」的信念。 恩斯特說：「溝通不是一條單程路，同樣地，有關『與聖經聯結』的對話，是從聖靈在我們所服侍的人的生命中工作，引發出來的。這課程以耶穌為榜樣，祂透過提問、對話，和使用本地的敘事方式，讓祂的受眾發現神的愛，並祂於他們的生命中同在。在我看來，這種方法在SIL中使用得並不足夠，所以我很高興發現巴布亞新畿內亞SIL的工作人員和合作伙伴對這種方法感興趣。」 恩斯特（Andreas Ernst）向學員示範使用綠幕製作短片的訪問技巧。攝影 ：Susan Frey 本次工作坊由SIL巴布亞新畿內亞的媒體專家費蘇珊（Susan Frey）發起並籌辦。威克理夫國際聯會的翻譯與短片統籌員麥嘉芙（Cathy Miedes） ，與恩斯特和費蘇珊，一同主持課程。學員學習透過錄像類型，如短片、基於圖像的聖經故事短片、音樂短片，和以訪問為本的「說話者」風格資訊短片，來呈現福音和相關真理。 費蘇珊（Susan Frey）示範使用短片編輯軟件，為學員提供實務指導。攝影：Andreas Ernst 費蘇珊說，在世界各地，隨著短片和其他數碼媒體在日常生活中越發普及，它們不再是事工的一種選擇或附加內容，而是人們預期的。 她說：「在巴布亞新畿內亞，無論人的識字程度如何，許多人仍然強烈偏好口語交流。短片可以是非常有效又有力的工具，為社群提供資訊，教導和啟發他們。」 「本課程的優點之一，是它教導參加者以符合道德和本地化的方式，使用短片。我希望它幫助我們擺脫以往的傾向，就是怎樣講述我們所服侍的社群的故事，並進而裝備這些社群講述自己的故事。」 在麥嘉芙( Cathy Miedes ) 主持的一節課中，學員練習取景拍攝和適切地移動相機。攝影：Susan Frey 神故事的管家 除了學習短片製作的技巧外，工作坊又強調媒體製作 —— 即使對非專業人士來說 —— 也是神使命的關鍵要素。聯會製作的培訓短片Stewardship of Story（故事的管家）強調，我們都有責任報告神在我們中間的作為的故事。 麥嘉芙說：「當與小組分享這短片時，我覺得當中信息以一種非同尋常的方式，引起參加者的共鳴。那些最初因其他原因而對完成課程表示擔憂的人，選擇留下來，並設法按時上課；有些人甚至在聚會結束後留下來，完成他們的功課。看來他們抓住了重點：我們都是神故事的管家。」 各參加者展示短片製作工作坊中使用的拍攝設備。攝影：Andreas Ernst 撰文：Cathy Miedes（威克理夫國際聯會）
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述說聖經的故事
一個博物館竟然是威克理夫國際聯會的機構之一，或會令人驚訝，為此，聖經嗎哪博物館（Maná Museum of the Bible）的領袖分享說，博物館的熱忱是啟發人探索聖經、聖經歷史和聖經神學。
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