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述說聖經的故事

豈只是博物館

1569年出版的熊的聖經 —— 首部由原文譯成西班牙文的聖經。照片來源：嗎哪博物館

眾所周知，現時在美洲和西方世界的許多地方，聖經知識正在減退。聖經嗎哪博物館 Maná Museum of the Bible, 作為位於墨西哥城的聯會機構，期望鼓勵人認識聖經及其起源，培養人閱讀聖經以至翻譯它的渴求。

一個博物館竟然是威克理夫國際聯會的機構之一，或會令人驚訝，為此，聖經嗎哪博物館（Maná Museum of the Bible）的領袖分享說，博物館的熱忱是啟發人探索聖經、聖經歷史和聖經神學。透過課程、會議、展覽及資源圖書館，聖經嗎哪博物館擔當著學術探索、自我發現和手工藝與文獻藏館中心的角色。

威克理夫國際聯會美洲區總幹事卡德納斯（David Cárdenas）說：「嗎哪博物館絕對不只是一所博物館。這事工以其獨有方式，透過其恩賜和經驗，祝福美洲區所有參與聖經翻譯運動的人。作為聯會培訓參與溪流的一分子，嗎哪博物館的工作人員透過神的形象和語言（The Image of God and Languages）課程，合作提升其他訓練中心的效能。

博物館也為聯會及伙伴機構的多項活動提供資源，例如2019年與智利聖經公會合作，為本地聖經譯本展覽提供補充資源。

博物館創辦人戈梅斯博士。照片來源：嗎哪博物館

夢想實現

博物館創辦人戈梅斯博士（Dr Cristian Gómez）成長於1970年代的墨西哥城，從首都許多的博物館，他很容易就可以接觸到豐富的文化典藏。身為篤信基督的學生，他發現那裏缺少了一所展出某本書的歷史的博物館，而此書就是世界文化遺產寶庫 —— 聖經。

戈梅斯開始收集聖經，數目從起初的四本增至一百本。他為創立博物館而接觸一些教會和團體，卻無人問津，他又開始在文化場地，如學術圖書館，甚至地鐵站舉辦展覽。後來他成為一名教授、牧者和神學家，其學術生涯從墨西哥國立自治大學（National Autonomous University of Mexico, UNAM）延伸至其他學院。

墨西哥的查蒂諾語新約聖經。照片來源：嗎哪博物館

到2000年，縱使資源有限，戈梅斯仍踏上信心的一步，在墨西哥城建立了嗎哪博物館。這是美洲首間聖經博物館（美國的聖經博物館於2017年開幕）。博物館的藏品包括三千部整部的聖經、新約聖經及部分聖經書卷，涵蓋四百種語言，當中包含許多墨西哥原住民語言。

博物館又設有偌大的圖書館，收藏了六千本神學和聖經歷史的書籍。為了推廣關於這本「最多人閱讀和翻譯的文本」的教育工作，戈梅斯已花上三十五年收集古代文獻抄本。

來自博物館的西奈抄本摹本。照片來源：嗎哪博物館

以下是博物館的部分藏品：

第四世紀的西乃抄本（Codex Sinaiticus），和聖路易聖經抄本的摹本，後者以其精美的手繪插圖而聞名。
1836年在美洲印製的首部西班牙語聖經：拉丁語・西班牙文斯語雙語聖經，共二十五卷，附地圖集。
馬丁路德的德語譯本聖經摹本，以及威克理夫與丁道爾的英文譯本聖經摹本。

戈梅斯表示，他們的異象是「⋯⋯預備門徒，在往後世代繼續服侍所有基督徒群體，和喚起社會上每個階層的興趣，來認識和重視這本書中之書⋯⋯」

在禁書上展現的光芒

這異象講求「力爭上游」的決心，以對抗墨西哥文化中存在已久的洪流。翻譯聖經 —— 以至用拉丁文以外的語言閱讀它 —— 在墨西哥已被禁止三百多年。1500年代，來自西班牙的羅馬天主教傳教士率先以多種原住民的語言，翻譯教理問答和部分聖經書卷。然而，在1545年的天特會議（Council of Trent）後，教會領袖為了防止異端散播，頒令拉丁語武加大譯本（Latin Vulgate）為唯一可信的聖經來源，禁止人在未得教會批准下，將神的話語翻譯成其他本土語言，又下令銷毀已有的譯本。

1831年的納瓦特爾語路加福音。照片來源：嗎哪博物館

這情況持續至1827年，當時英國及海外聖經公會把西班牙語聖經送到墨西哥。儘管如此，首批容許入境的是一套十卷既笨重又昂貴的版本，當中包含次經及教會批准的大批注釋書。及至19世紀，在改革者的鼓勵下，將聖經翻譯成原住民語言的工作才重新開始。（嗎哪博物館藏有其中一部極少數的現行譯本，就是1831年的納瓦特爾語［Nahuatl］路加福音譯本。）

然而，即使19世紀中期法例限制教會權力，並宣告宗教自由，這些新設的自由未有在國內激起聖經閱讀的革命。博物館館長赫南德斯（Areli Hernández）指出，時至今日，許多墨西哥人早已習慣依賴教會教導的簡單教義 —— 即使他們家中有聖經。

2003年在波哥大舉行的全球人員對談會上，嗎哪博物館館長嚇南德斯與叢林輔助服務中心（JAARS）的奧太維安諾（Steve Ottaviano）交談。攝影：Jim Killam

她說：「（博物館）創辦人所關注的是為墨西哥社會提供一個空間讓人前來認識聖經、它如何成書、為何有那麼多譯本，以及（聖經）正典翻譯的歷史。」

邀請作個人探索

博物館歡迎任何信仰和宗派傾向的人前來，就這部最受喜愛和「斥責」的書本，第一身地探索證據和歷史文獻。赫南德斯表示，參觀者問的問題包括：哪本是第一本聖經？為何這裏的聖經大多是天主教版本？為何除了拉丁文外，其他語言的譯本會被禁止翻譯和閱讀？原住民譯本是如何翻譯出來的？

參觀者到嗎哪博物館認識聖經展品。照片來源：嗎哪博物館

她又指，參加者顯出深層的屬靈渴求。有些學生因教授吩咐而來，但他們從未閱讀聖經。許多人活在攔阻這種習慣的文化氛圍下。他們一旦來到博物館，馬上有興趣親身閱讀聖經。

學習聖經歷史。照片來源：嗎哪博物館

赫南德斯說：「我們只想展示，聖經的核心信息是他們直接閱讀就能明白的，它本質上與神在基督裏的愛結連一起。他們不少變得有興趣參與課程，藉此拉闊對話、討論和進一步探索各人信仰基礎的空間。」

助教會展望未來

嗎哪博物館透過展覽和會議扮演的另一角色，是幫助教會明白聖經翻譯的重要性。在現今的墨西哥，許多天主教和新教教會同樣支持，甚至參與將聖經翻譯成本土語言的工作。

宣佈於2022年在瓦哈卡舉行「全人類的聖經」展覽。照片來源：嗎哪博物館

2022年，嗎哪博物館與方濟各會合作，於瓦哈卡的聖方濟．亞西西教堂與修道院（Temple and Convent of St. Francis of Assisi）舉辦聖經展覽，主題為「全人類的聖經：墨西哥邁向福音五百年」（The Bible for All Peoples of the World: Toward 500 Years of the Gospel in Mexico）。展品包括死海古卷、拉丁語武加大譯本、1569年由雷納（Casiodoro Reina）出版、首部從原文翻譯成西班牙文的聖經，以及七種墨西哥原住民語言的聖經譯本。

博物館館職員與伙伴出席瓦哈卡展覽開放日。後排左起：維森特弟兄（Vicente, 帕尼斯特拉胡亞卡的聖米格爾德阿連德教區［the Parish of San Miguel Arcángel, Panixtlahuaca］主教）、施瓦布（墨西哥世界少數民族語文研究院總幹事）、門德斯（Victor Méndez , 嗎哪博物館）、科斯墨弟兄（Joel Cosme, 瓦哈卡省長）。前排左起：蒙卡達（Betiana Moncada）、赫南德斯（博物館館長）、維拉斯奎茲（Aracely Velázquez）。照片來源：嗎哪博物館

墨西哥世界少數民族語文研究院（SIL Mexico）總幹事施瓦布（Marc Schwab）指：「我非常感謝嗎哪博物館的參與。他們致力將聖經帶進墨西哥教會和民眾的思想與對話中，分享聖經的歷史、影響和重要性。除此之外，他們也分享墨西哥原住民語言聖經翻譯的需要，又分享其進度。」

透過分享聖經歷史，博物館期望建立人們對聖經信息和聖經翻譯的熱忱。

赫南德斯說：「我們期望看到原住民和非原住民的教會，都更深了解（神所寫的）啟示的歷史，並看到它形書的價值，從而幫助每個人欣賞每個譯本都是具有重大價值的歷史舉動，然後告訴世人，聖經是人類歷史中最重要的文化舉措，而認識當中的屬靈信息是普世人權。」

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值得冒險：翻譯西班牙語聖經

當16世紀宗教改革蔓延至西班牙，這浪潮特別以塞維利亞的聖伊西多羅修道院（San Isidoro del Campo monastery）為中心。在那裏，名為里拿（Casiodoro de Reina）的修士等人因著閱讀馬丁路德等的著作而接受基督新教的信仰。里拿和其他修士接受的改革宗強調以本土語言接觸聖經，和實踐自行詮釋自由，過於以拉丁語閱讀聖經及由神職人員指導。正如馬丁路德和丁道爾冒死將聖經由德文譯成英文，里拿也以身犯險，翻譯西班牙語聖經。1557年，他與十一名修士被官方捉拿前逃到日內瓦。（部分留守後方的修士在宗教法庭的領袖手中殉道。）

1569年熊的聖經中創世記的首頁。照片來源：嗎哪博物館

里拿遊走各處以避開審訊。他大概是在同工的協助下，繼續翻譯工作，期間參考早期的西班牙語聖經譯本，以及希伯來語和希臘語原文文本。里拿於1569年在巴塞爾出版整部西班牙語聖經，此譯本稱為熊的聖經（Biblia del Oso），因印刷本首頁印有一頭熊吃蜜糖的圖像，圖片下方則印有希伯來語和西班牙語的以賽亞書40章8節：「惟有我們神的話永遠立定。」嗎哪博物館擁有這部聖經的唯一僅存版本。