Kisah yang memberikan semangat dan menguatkan Hari Doa Sedunia Wycliffe 2021

Pada tahun 2002, dua staf yang bukan orang Kenya (non-Kenya) bergabung dengan Penerjemahan dan Literasi Alkitab (Bible Translation and Literacy, BTL). Sebagai bagian dari orientasi mereka, mereka diwajibkan mengunjungi salah satu program lapang BTL. Kedatangan mereka bertepatan dengan lokakarya Penggunaan Alkitab oleh para Pendeta yang akan dilaksanakan di Tot, Kabupaten Marakwet. Bahasa Markweta baru-baru ini telah dituangkan dalam bentuk tulisan. Para pendeta dilatih untuk membaca bahasa Markweta dengan lancar sehingga mereka dapat mendorong penggunaan Kitab Suci dalam bahasa mereka. Bapak Cyrus Murage, Manager Program Bahasa di BTL, menemani dua staf baru dalam perjalanan ini. 

(Jalan ke Marakwet) Road to Marakwet. Photo: BTL

Mereka meninggalkan Nairobi pagi-pagi sekali menuju Tot, setidaknya sembilan jam perjalanan dan terkadang lebih lama karena jalan berupa tanah kasar dan medan yang susah. Mereka singgah di Eldoret untuk makan siang. Adik laki-laki Opsir Proyek dari program penerjemahan Bahasa Marakwet menemui mereka di sana dan berjalan bersama mereka menuju Tot. Pukul 4 sore, mereka menaiki lereng yang curam. Satu jam kemudian mereka sudah dekat dengan tujuan mereka. Pada saat itu, mereka melihat beberapa pemuda dengan busur dan anak panah. Salah satu di antara mereka memiliki pistol.  Cyrus bertanya kepada pemuda yang pergi bersama mereka apakah ada bahaya di depan.

“Itu hal yang biasa di sini. Mereka harus melindungi hewan mereka.” Jawab anak muda itu. 

Tim melanjutkan perjalanan mereka, dan akhirnya sampai di Pusat Pelatihan di Tot sesaat sebelum gelap. Mereka menemukan para pendeta sedang mengobrol di dalam kelompok-kelompok.

“Ketika kami tiba, Kipsang, pekerja program penerjemahan Marakwet, sangat senang melihat kami meskipun kami tiba terlambat,” kata Cyrus. 

Para pendeta memberitahu ketiga pria itu tentang serangan yang akan dilakukan oleh komunitas tetangga. 

“Kami mengharapkan anda tiba lebih awal,” kata para pendeta. “Tidak ada seorang pun di lembah ini selain kita. Komunitas tetangga mengirim kabar kepada orang-orang Marakwet bahwa mereka akan menyerang desa malam ini, jadi sebagian besar orang Marakwet telah mengosongkan lembah. Kami berharap kalian tiba lebih awal sehingga kalian dapat melakukan perjalanan kembali ke Eldoret atau mendaki gunung bersama kami. Para anggota staf di Pusat Pelatihan ini pergi dan kami tidak ingin pergi tanpa memastikan keselamatan kalian.” 

Para pendeta menyarankan Cyrus untuk kembali ke Eldoret naik mobil atau mendaki gunung demi keselamatan. Tidak ada pilihan yang aman. 

“Kami tidak dapat berkendara kembali ke Eldoret karena jalan sangat buruk dan kami tidak dapat membayangkan melalui perjalanan berbahaya kedua di malam hari,” kata Cyrus. “Para pemuda dengan busur dan anak panah mungkin masih di jalan. Kami juga tidak dapat memanjat gunung karena hari sudah gelap dan ada banyak bahaya dari binatang buas.”  

Cyrus ingat bahwa ada pasukan keamanan polisi yang ditempatkan di sekitar situ. Dia mengusulkan Pekerja Program agar mereka lebih baik pergi ke kamp polisi dan meminta perlindungan.  

Ketika mereka tiba, petugas keamanan berkata, “Apa yang kalian lakukan di sini? Saat ini ada masalah. Kami tidak dapat melindungi kalian. Hanya kami berdua yang ada di sini. Semua orang telah pergi.”  

Petuga itu memberitahu mereka, “Orang-orang itu biasa mulai dengan kami sehingga mereka dapat mencegah kami menolong masyarakat. Kembalilah ke Pusat pelatihan dan jangan tunjukkan tanda-tanda kehidupan.” 

Mereka meninggalkan kamp pasukan pengaman dan kembali ke Pusat Pelatihan.  

“Kami tidak dapat menghubungi Nairobi; Kami tidak memiliki hp. Kami tidak dapat memberitahu siapa pun tentang bahaya yang menghadap kami.” Kata Cyrus. “Kami berjalan kembali ke pusat pelatihan dan setuju untuk mengikuti instruksi petugas dan yang paling penting, berdoa.”  

Ketika mereka sampai di Pusat Pelatihan, mereka ditunjukkan tempat di mana mereka akan tidur. Sebelum mereka bisa tidur, Kipsang pergi keluar mencari sesuatu untuk mereka makan. Tak lama kemudian, Kipsang kembali dengan semangkuk buah-buahan. Sebelum dia menyerahkan mangkuk itu pada Cyrus, suara tembakan yang memekakkan telingan memenuhi udara, “twaaaaaaaaa’.  

“Mangkuk itu lepas dari tangan saya,” kata Cyrus. « Tutup pintu! Segera ke bawah Kasur, cepat!! Kipsang berteriak saat dia menghilang dalam kegelapan.”  

“Kami mulai berdoa,” kata salah satu dari mereka. "Saya ingat mempersiapkan hati saya, bertobat dari semua dosa saya. Saya tidak tahu kematian seperti apa yang akan saya hadapi.”  

Selama berdoa, kelelahan dari perjalanan panjang membuat mereka kewalahan dan mereka semua tertidur. Mereka terbangun karena seseorang berteriak, “Bangun! Bangun!” Mereka bersembunyi lagi di bawah kasur berpikir bahwa para penyerang telah datang.  

“Bangun! Bangun! Ada kabar baik!" Itu adalah Kipsang. “Seorang mediator datang dari komunitas yang lain untuk memberitahu orang-orang Marakwet bahwa para penyerang tidak akan datang sama sekali,” katanya. “Rupanya para penyerang menyembelih seekor sapi dan para tetua ‘membaca’ usus sapi tersebut dan menyadari bahwa mereka tidak bisa memenangkan perang. Karena itu, mereka tidak datang malam itu. Puji Tuhan 

Kipsang juga memberi tahu Cyrus dan dua pria itu bahwa suara tembakan yang mereka dengan di malam sebelumnya ditembakkan oleh orang-orang Marakwet untuk memberitahu komunitas yang lain bahwa mereka siap untuk berperang.

“Saya percaya Tuhan menghalangi mereka datang.” Kata Cyrus. “Tuhan melihat kami di Pusat Pelatihan dan tidak akan membiarkan kami dilukai. Dia menyelamatkan nyawa orang-orang Marakwet dan umat-Nya di Pusat pelatihan.” 

Setelah ketakutan ini, dua orang tamu tersebut mengira pertemuan pelatihan dibatalkan. Akan tetapi, para pendeta Markwet yang bertekad memilih untuk tetap tinggal dan melanjutkan seminar selama lima hari lagi. Tentu, Tuhan melindungi umat-Nya saat mereka melayani dalam pelayanan-Nya.

 

Klik untuk kembali ke:

05/2025

Laporan Khusus - Mei 2025

.

Baca selengkapnya

05/2025 Global

'Kita telah mencapai kemajuan yang sangat pesat dalam waktu singkat'

Pengamat teknologi menjelaskan dampak AI bagi kerja dan pelayanan.

Baca selengkapnya

Pionir teknologi: Kristiani 'harus ikut berperan' dalam AI

Diterjemahkan dengan ChatGPT. Bagaimana akurasi terjemahannya? Beri tahu kami di info@wycliffe.net ••• Pionir Silicon Valley, Pat Gelsinger, menjabat sebagai CEO Intel Corporation hingga Desember 2024. Menyadari bahwa karirnya di bidang teknologi belum berakhir, ia bergabung dengan platform keagamaan dan teknologi Gloo pada awal 2025 sebagai ketua eksekutif dan kepala teknologi. Ia juga merupakan mitra umum di firma modal ventura Playground Global. Gelsinger berperan penting dalam pengembangan komputasi awan, Wi-Fi, USB, dan banyak teknologi sehari-hari lainnya. Ia memperkirakan karyanya telah mempengaruhi 60 hingga 70 persen populasi manusia. Berikut adalah sorotan dari pidato utamanya di 2025 Missional AI Summit. Anda dapat menonton pidato lengkapnya di sini (dalam bahasa Inggris). Pat Gelsinger (kiri) diwawancarai di atas panggung oleh Steele Billings. Keduanya berasal dari Gloo. Tonton wawancara lengkapnya di sini. Apakah teknologi baik atau buruk? Teknologi bukanlah baik atau buruk. Ia netral. Ia dapat digunakan untuk kebaikan. Ia dapat digunakan untuk kejahatan. … Jika kita mengingat jalan-jalan Romawi, mengapa Kristus datang pada waktunya? Saya akan berargumen bahwa Pax Romana dan jalan-jalan Romawi. … Teknologi terbesar pada masa itu adalah sistem jalan Romawi. Ia digunakan agar Firman dapat tersebar. Contoh sejarah Saya akan berargumen bahwa Martin Luther adalah tokoh paling signifikan dalam seribu tahun terakhir. Dan apa yang dia lakukan? Dia menggunakan teknologi terhebat yang tersedia pada masanya, mesin cetak Gutenberg. Dia menciptakan Alkitab. … Dia menghancurkan, pada dasarnya, monopoli terjemahan Alkitab …. Dia membawa pendidikan. Dia menciptakan sistem yang mengarah pada Renaisans. Itu hanyalah seorang biarawan pemberontak yang ingin bertemu Paus karena dia yakin ada beberapa kesalahan teologis. Saya akan berargumen (Luther adalah) tokoh paling signifikan dalam seribu tahun terakhir, menggunakan teknologi untuk meningkatkan kehidupan setiap orang yang dia sentuh pada masanya. Bagaimana perbandingan hari ini dengan awal mula internet AI lebih penting. AI akan lebih signifikan. AI akan lebih dramatis. … Ini sekarang sangat berguna, dan kita akan melihat AI menjadi seperti internet, di mana setiap interaksi akan diintegrasikan dengan kemampuan AI. Dalam sejarah komputasi yang sekitar 75 tahun, manusia telah beradaptasi dengan komputer. … Dengan AI, komputer beradaptasi dengan kita. Kita berbicara dengan mereka. Mereka mendengarkan kita. Mereka melihat kita untuk pertama kalinya. Dan kini mereka menjadi antarmuka pengguna yang sesuai dengan manusia. Dan karena alasan ini dan banyak alasan lain yang membuat setiap teknologi dibangun di atas teknologi sebelumnya, AI tanpa ragu akan menjadi gelombang terbesar di antara semua gelombang ini, bahkan lebih berdampak daripada internet. Tentang kebutuhan pengembangan AI yang terbuka Ini sangat kritis karena kita sedang menanamkan pengetahuan, nilai-nilai, dan pemahaman ke dalam model-model dasar, model bahasa besar, dan setiap aspek yang terjadi. Ini harus terbuka, dan ini adalah bagian dari mengapa saya pikir penting bagi kita untuk berada di sini bersama hari ini. Kita perlu menciptakan AI yang tepercaya, terbuka, dan berguna yang dapat kita bangun untuk kemanusiaan. Tentang kebutuhan bagi orang Kristen untuk membantu membangun sistem AI Kita harus hadir sebagai komunitas beriman untuk mempengaruhi hasil-hasil tersebut, karena ingat apa yang terjadi di media sosial. Kita tidak hadir, dan lihat apa yang kita dapatkan. Jadi, apakah kita akan melewatkan kesempatan ini untuk sesuatu yang jauh lebih penting daripada jejaring sosial dengan AI? Di mana AI benar-benar mengintegrasikan setiap aspek sejarah dan nilai-nilai manusia ke dalam model-model tersebut? Kita harus hadir, tim. Apa yang kita lakukan dengan model bahasa besar jauh lebih penting karena kita benar-benar memilih bagaimana kita mengimplementasikan pengetahuan sepanjang masa ke dalam model-model dasar tersebut. Mereka harus terbuka. Mereka harus dapat dipercaya. Apa yang harus dibawa oleh umat Kristen ke dalam proses ini Jika kita ingin hadir untuk mempengaruhi AI secara luas, kita harus hadir dengan rekayasa yang baik, data yang baik, pemahaman yang baik, dan kerangka kerja yang baik. Bagaimana kita mengukur hal-hal seperti 'Apakah itu mengarah pada karakter yang lebih baik? Apakah itu mengarah pada hubungan yang lebih baik? Apakah itu menciptakan hasil vocational yang lebih baik? Apakah itu pandangan yang valid dari perspektif spiritual?' Kita membutuhkan data dasar yang baik terkait dengan masing-masing hal tersebut. Dan untuk itu, kita terlibat secara aktif. Kita mendorong untuk menciptakan kumpulan data dasar tersebut. Karena kita harus hadir dengan data yang baik jika kita ingin mempengaruhi cara AI diciptakan. Bagaimana ini seharusnya bekerja? Untuk sistem AI yang kita ciptakan, kita perlu membuat tolok ukur yang baik. Jika saya bertanya tentang Tuhan, apakah AI memberikan jawaban yang baik atau tidak? Jika saya bertanya tentang hubungan dengan anak-anak saya, apakah AI memberikan jawaban yang baik? Kita perlu menciptakan kumpulan data untuk memberikan jawaban yang baik atas pertanyaan-pertanyaan tersebut. Dan, dengan data yang baik tersebut, kita perlu menunjukkan diri untuk mempengaruhi lanskap AI secara keseluruhan. Kita ingin membandingkan OpenAI. Kita akan membandingkan Gemini. Kita akan membandingkan Claude. Kita akan membandingkan Copilot. Inilah yang akan kita lakukan di Gloo, tetapi kita ingin menjadi bagian dari komunitas yang lebih luas dalam diskusi ini agar kita memiliki pengaruh dalam menciptakan AI yang berkembang. Teknologi adalah kekuatan untuk kebaikan. AI yang benar-benar mengintegrasikan nilai-nilai yang kita pedulikan, yang ingin kita hormati, dan yang ingin kita wakili di masa depan, serta membandingkannya di semua aspek. Oh, perannya di Gloo Kami akan mengubah lanskap komunitas keagamaan dan perannya dalam membentuk teknologi paling kritis ini, AI, untuk keagamaan dan kemakmuran. Itulah yang akan kami lakukan di Gloo, dan kami membutuhkan bantuan dan kemitraan semua orang untuk melakukannya karena jika kita tidak bersatu, kita tidak akan mempengaruhi hasilnya, kan? 'Di sini aku, Tuhan' Saya rasa saya belum selesai. … Anda dan saya perlu mencapai posisi yang sama seperti yang dilakukan Yesaya. Di sini aku, Tuhan. Kirim aku. Kirim aku. Kirim kami. Agar kita dapat membentuk teknologi sebagai kekuatan untuk kebaikan. Agar kita dapat memanfaatkan momen ini. Ini adalah masa paling hebat dalam sejarah manusia. Kita akan mengatasi penyakit. Kita akan meningkatkan kualitas hidup. Kita akan mendidik setiap orang yang hidup dalam kemiskinan. Kita akan memecahkan masalah iklim. Kita akan menggunakan teknologi ini untuk meningkatkan kehidupan setiap manusia di planet ini. Kita akan membentuk teknologi sebagai kekuatan untuk kebaikan. Di sini aku, Tuhan. Kirim aku. Cerita: Jim Killam, Wycliffe Global Alliance Organisasi aliansi dipersilakan untuk mengunduh dan menggunakan gambar-gambar dari seri ini.

Baca selengkapnya