Home Ressources Prière Journée mondiale de prière de Wycliffe – 11 novembre 2021 Méditations Heureux d’être une bénédiction

Heureux d'être une bénédiction

Des histoires pour encourager et renforcer – Journée mondiale de prière de Wycliffe 2021

Histoire de l'Association des traducteurs des Philippines (TAP selon ses sigles en anglais)

(Une histoire sur Ignacio Magangat)

La mort survient généralement de manière inattendue. La mort du père d'Ignacio [quand il était jeune] a été une surprise et, étant l'aîné de ses frères et sœurs, il a pris sur lui d'aider sa mère pour les envoyer à l'école. C'est une réponse typique de quelqu'un de la tribu balangao dans la Province de Montagne. Il rêvait de devenir marin pour subvenir aux besoins de sa famille.

Les bénédictions peuvent aussi venir de façon inattendue. « La plus grande bénédiction est venue lorsque j'ai entendu pour la première fois la Parole de Dieu dans ma propre langue », a déclaré Ignacio. « J'ai été profondément touché par le message de la grâce et du pardon de Dieu. Cela m'a inspiré à rejoindre l'équipe de réviseurs des parties traduites des Écritures dans notre langue. »

À un moment donné, il a eu la chance de terminer un cours qui l'a préparé à devenir marin. Pendant un certain temps, il a pensé qu'il pourrait faire partie du comité des réviseurs pendant un an seulement ; puis plus tard, poursuivre son rêve et bénir ses propres frères et sœurs. Dans son esprit, c'était comme faire d'une pierre deux coups. Tout en accomplissant sa tâche de réviseur des Écritures traduites dans sa propre langue, il avait l'impression que Dieu lui parlait, le confrontant au sujet de ses projets de quitter son poste après un an. Il a été directement traité par Dieu à travers Matthieu 6 : 24, « Personne ne peut servir deux maîtres, car ou il détestera le premier et aimera le second, ou il s'attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir Dieu et l’argent. » (SG21) ce qui l'a mis au défi de servir Dieu de tout cœur. Il a déclaré : « Seigneur, partout où Tu me conduiras, je Te suivrai. Entre tes mains, je pose les besoins de ma mère et de mes frères et sœurs. »

Il a été béni avec des tâches encore plus grandes pour le ministère de la traduction de la Bible. Un jour, il a accompagné l'équipe d'enquête linguistique dans une tribu voisine appelée majukayang, qui était alors engagée dans une guerre tribale, plongée dans une culture de vengeance. C'est là qu'il a demandé à l'un des Majukayangs : « Vous avez des prêtres qui célèbrent la messe du dimanche, qui vous enseignent la Parole de Dieu ; mais pourquoi vous tuez-vous encore les uns les autres ? Comment montrez-vous de l'amour à votre prochain ? »

L'homme s'éclaircit la gorge et dit : « Je suis venu à Balangao pendant l'une de vos conférences bibliques. J'ai vu vos visages heureux pendant que vous chantiez vos louanges à Dieu. J'ai vu que vous compreniez ce qui vous était lu parce que c'était traduit dans votre propre langue. Et nous ? Nous n'avons pas ce que vous avez. »

Ignacio a presque fondu en larmes et a pris cela sur lui comme une invitation de Dieu pour qu'il bénisse ses voisins, alors il a dit : « Si Dieu le veut, je viendrai le faire pour vous. » La tribu balangao lui a gracieusement donné sa bénédiction pour répondre à l'appel de Dieu à bénir le peuple majukayang. En 1992, avec sa femme Luth et toute leur famille, Ignacio s'est installé dans le village de Majukayang pour les aider à traduire la Parole de Dieu, propulsés par la passion de les accompagner vers quelque chose qu'ils attendaient depuis longtemps.

Louez Dieu qu'Ignacio et sa famille aient répondu à l'appel de bénir la tribu majukayang. Le Nouveau Testament peut maintenant être lu et compris par eux dans la langue qu'ils comprennent le mieux. La traduction terminée a été inaugurée le 26 mai 2015. Après 23 longues années laborieuses, la bénédiction qui est venue pour la première fois aux Balangaos est venue frapper aux portes du cœur de leurs voisins, transformant des vies et des communautés, les transformant d'être bénis à devenir des bénédictions pour les autres.

Maintenant, chaque foyer de Majukayang a une copie du Nouveau Testament majukayang chez lui. Il est largement utilisé dans les églises évangéliques, anglicanes et autres. Le pouvoir transformateur de la Parole de Dieu dans la langue de son cœur est également évident dans le pacte de paix actuel entre Majukayang et une tribu voisine.

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Comment CABTAL a achevé neuf Nouveaux Testaments dans des régions déchirées par la violence

Le travail de traduction a failli cesser dans certaines parties du Cameroun, à cause d'une crise sociopolitique qui a tué environ 6 000 personnes depuis 2017. Mais, même pendant qu'ils fuyaient pour sauver leur vie, les traducteurs ont continué à rédiger les Saintes Écritures dans leur langue. Isaac Genna Forchie, membre du personnel de CABTAL et natif de la région de Bamenda dans le nord-ouest du Cameroun, s'est rendu dans certaines des régions affectées pour recueillir des récits de première main des équipes de traduction. Jesse Ganglah « Nous étions en train d'enregistrer le récit de Pâques en langue Lus, quand nous avons entendu que les soldats arrivaient », se souvient Jesse Ganglah, facilitateur de cluster travaillant avec l'Association Camerounaise pour la Traduction de la Bible et l'Alphabétisation (CABTAL). « À ce moment-là, tout le monde fuyait le village parce que des soldats en colère n'avaient pas le temps de faire la différence entre les séparatistes et les civils. » « Tout le monde courait le risque d'être abattu. J'ai vu des gens avec leur matelas, leur natte, leurs affaires et des enfants s'enfuir dans la brousse et traverser vers le Nigeria. Ils ont oublié leur ordinateur, mais un traducteur brava le danger pour retourner le chercher. » C'est un des nombreux récits qui racontent comment les traducteurs de la Bible dans le Cameroun anglophone du nord-ouest et sud-ouest ont géré une crise sociopolitique violente qui a presque fait cesser le travail de traduction. Contre toute attente, ils ont achevé neuf Nouveaux Testaments au cours des deux dernières années. Au sujet de la violence Les troubles civils actuels ont commencé quand les avocats et les professeurs anglophones ont abandonné leurs outils en octobre 2016, protestant contre ce qu'ils appellent « une tentative délibérée » du gouvernement central d'éradiquer deux de leurs valeurs culturelles fondamentales : le droit coutumier anglais et le sous-système éducatif anglo-saxon. Le gouvernement a riposté par une répression violente de la dissidence. Cela a causé une intensification des tensions et plus d'affrontements alors qu'un mouvement séparatiste a vu le jour. La situation a dégénéré en conflit armé qui persiste encore, qui a causé la mort de 6 000 personnes environ et déplacé plus de 765 000 autres. 70 000 d'entre elles étaient des réfugiés dans le Nigeria voisin, parmi lesquels des traducteurs qui ont fui avec leur ordinateur. Certains ont été confrontés, en plus, à la menace de Boko Haram. Un des projets qui s'est trouvé confronté à la crise était le ngwo, langue parlée dans le nord-ouest du Cameroun. « Parce qu'on n'a pas terminé notre tâche un jour en 2017, on a décidé d'emmener notre ordinateur à la maison », se souvient Siphra Nde. Cela a été la raison pour laquelle leur ordinateur a été préservé. « Comme on partait, toute la place du marché, y compris le bureau du projet, a été mise à feu. » « C'était le dernier jour que nous utilisions le bureau », dit-elle. Alors que d'autres ont fui dans la nature pour leur sécurité, c'était encore plus difficile pour Nde, 54 ans, qui vivait avec ses enfants et ses parents âgés. Le lendemain, ils ont marché à travers la brousse vers un lieu proche de la capitale régionale de Bamenda. « Nous avons imploré CABTAL et ils ont envoyé une voiture qui nous a transportés en sécurité à Bamenda », dit Nde. « Nous avons marché plus de dix heures. Nous sommes arrivés à Bamenda avec le choc d'être confrontés à un autre défi : nulle part où dormir. » Son cousin l'a hébergée pendant deux semaines avant qu'elle ne loue une petite chambre où elle, les enfants et ses parents âgés ont vécu pendant plusieurs années. Siphra Nde Le travail en pleine fusillade Sous la menace d'une arme, d'autres tels que Protus Effange ont dû prouver qu'ils étaient seulement des traducteurs de la Bible et pas des espions. « Êtes-vous sûrs que vous faites l'œuvre de Dieu ? », demandèrent les tireurs au traducteur de bakwere. « Le quartier de notre bureau près de Muea est devenu un champ de bataille pour les séparatistes et les soldats », dit Effrange. Les activités d'alphabétisation et d'engagement des Saintes Écritures touchèrent presque à leur fin. « Je me souviens qu'une fois nous avions un certain atelier », dit Effrange. « Nous nous étions réunis et avions prié, et nous étions sur le point de commencer et nous avons entendu des coups de feu assourdissants qui nous ont dispersés. » Protus Effange Privés de la Parole de Dieu Étant donné que la traduction de la Bible est une tâche complexe et difficile qui demande du dévouement, de l'expertise et de la collaboration, des crises comme celles-ci dans le monde posent une menace grave. La violence, le déplacement, l'insécurité, le manque de ressources et de communication peuvent retarder, interrompre ou annuler des projets. Cela a privé des millions de personnes de l'accès à la Parole de Dieu dans leur propre langue. En 2020, environ 30 projets de traduction ont été interrompus dans le Nigeria voisin à cause du terrorisme. Ailleurs, la guerre entre l'Ukraine et la Russie continue de poser un grand danger à la traduction dans les anciens pays soviétiques. De nouveaux défis suscitent l'innovation Des défis similaires ont provoqué le même effet au Cameroun, mais cela a poussé CABTAL à réfléchir en dehors du cadre. « Avant la crise, les traducteurs étaient capables de voyager librement entre les communautés pour rédiger les Saintes Écritures sans peur, les agents d'alphabétisation circulaient facilement, et les consultants pouvaient se rendre dans les communautés. Mais tout a changé soudainement », dit Emmanuel Keyeh, Directeur général de CABTAL. « Il est devenu difficile pour les gens de même se réunir en un même lieu. » Cela a causé de l'incertitude. Mais, on a évité le pire comme CABTAL a aidé les traducteurs qui ont fui avec leur ordinateur et leur brouillon vers des régions plus sûres et vers le Nigeria voisin. « Nous avons déménagé certains vers des régions où ils pouvaient avoir accès à des consultants en traduction », dit Keyeh. L'accès aux besoins de base est devenu un défi. « CABTAL nous a donné quelques sacs de riz et de l'argent en plus pour notre entretien », dit Siphra Nde. Elle pouvait alors continuer à rédiger le Nouveau Testament en ngwo. Les activités d'alphabétisation, avant traditionnelles, ont pris une nouvelle forme. « Nous encourageons les communautés à participer à l'alphabétisation urbaine et numérique », dit Keyeh. Quand les écoles furent fermées, les professeurs d'alphabétisation en ngwo ont suivi les apprenants dans les églises et dans leurs cachettes, où l'enseignement et l'apprentissage continuaient. Dr Emmanuel Keyeh Lufang Des fruits qui donnent espoir À l'instar des équipes de ngwo et de bakwere, les langues mankon, ngie, moghamo, essimbi, mmen, esu et weh ont eu leur expérience unique. Mais, leur grand espoir est dans le Nouveau Testament récemment terminé dans ces langues, qui a été mis en page et envoyé à l'impression. Les communautés collectent maintenant des fonds et mobilisent pour l'engagement. Avant sa mort l'an dernier, leur vénéré dirigeant traditionnel mankon, Fon Angwafo III, reçu la copie des traducteurs avec joie. « Il le présenta aux pasteurs et nous donna un lopin de terre pour construire un centre d'alphabétisation où nous pourrions aussi traduire l'Ancien Testament », dit Margaret Ndenge, traductrice mankon. L'équipe bakwere espère obtenir un impact formidable. Un des traducteurs se souvient comment ils ont rendu visite à un gardien de leur langue âgé. « Il était aussi malade, mais nous voulions qu'il écoute et qu'il confirme le naturel d'une portion des Saintes Écritures que nous avions traduit », dit Protus Effange. Le gardien invita tous ses enfants et petits-enfants à la session. « Tandis que je lisais, j'ai vu des larmes couler de ses yeux. Je me suis arrêté et lui ai demandé si les douleurs s'aggravaient. Il répondit : "Vous lisez dans mon cœur". » L'homme qui ne pouvait pas se tenir droit, se leva soudainement et alla accompagner les traducteurs quand ils repartaient. Effange attend avec impatience l'impact que le Nouveau Testament en entier devrait avoir sur sa communauté. Une première date d'inauguration a été choisie, mais a été plus tard repoussée parce que leur Nouveau Testament n'est pas arrivé comme initialement prévu. « Il nous semble étrange que, même avec la situation sociopolitique, la productivité a assez augmenté », dit Keyeh, Directeur général de CABTAL. Il ajoute que l'innovation a donné l'opportunité aux gens de la diaspora d'apprendre à lire et à écrire leur langue, que ce soit virtuellement ou en personne. « Les défis se sont présentés, mais avec les ajustements, nous voyons des résultats assez exceptionnels de ce que Dieu fait dans ces communautés. » L'équipe mfumte a continué à traduire leur Nouveau Testament dans ce bâtiment gracieusement donné par une église dans le Magba voisin. ••• Légende des photos : (Crédits photographiques : Isaac Genna Forchie) Les organisations de l'Alliance peuvent télécharger et utiliser les images de cet article. 

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