Dia Mundial de la Oración Wycliffe – 11 de noviembre 2021

A small town sits in front of the Mianzimu mountain peak. Photo: Marc Ewell

Ejercicios de oración

 

Ejercicio "Estad quietos"

Agradecemos a Karen Block de Wycliffe Canadá por compartir este ejercicio.

Introducción:
Este ejercicio espiritual es sencillo pero poderoso y nos ayuda a enfocarnos al permanecer quietos y en silencio. Salmos 46:10 nos puede ayudar a enfocarnos en nosotros mismos y en Dios. Elige por cuánto tiempo deseas hacerlo, tal vez quieras comenzar con 5 minutos. Configura tu alarma para estar más cómodo. Haz una pausa de 30 a 45 segundos luego de leer cada oración, ya que esta se irá acortando cada vez más.

  • Puedes hacerlo las veces que desees según el tiempo que tengas disponible, puede ser desde una oración breve hasta una de una hora. También puedes ir hacia atrás repitiendo cada paso hasta llegar a la oración completa.

Prepárate:

  • Respira hondo - mantén la respiración - suelta el aire de a poco (repítelo varias veces)
  • Estira el cuello y los hombros 
  • Flexiona los tobillos
  • Respira hondo - mantén la respiración - suelta el aire de a poco (repítelo varias veces)
  • Abre tu corazón y tu mente a Dios, pídele que su presencia te proteja y guíe

Ejercicio:

Estad quietos y conoced que Yo soy Dios

Estad quietos y conoced que Yo soy

Estad quietos y conoced 

Estad quietos

Estad

Seguimiento:

  • Toma notas sobre tu compromiso con Dios, si ves beneficios al practicar esto con el tiempo, escribe lo que Dios podría decirte después de cada línea.
  • Puedes usar una versión grabada de este ejercicio que se encuentra en el sitio web de Karen en Recursos: www.karenlblock.com.

 

Lectio Divina / Examen de conciencia

La Lectio Divina y el examen de conciencia son dos prácticas antiguas para reflexionar en oración sobre la Escritura y permitir que el Espíritu Santo nos hable. Visita 24-7prayer.com para hallar algunas pautas útiles:
Lectio Divina
Examen de conciencia

 

Lamentos

Un lamento es una oración de queja. No consiste en quejarnos a espaldas de Dios, sino en traer nuestro dolor y nuestra tristeza ante Dios para liberarlos en sus manos.

En general, un lamento involucra las siguientes etapas:

  • Acudir a Dios y expresar una queja o un dolor 
  • Decirle a Dios lo que te gustaría que hiciera por ti
  • Expresar confianza en Dios basada en su carácter y en experiencias pasadas de su bondad, a pesar de que la razón del lamento siga presente.

Hay muchos salmos de lamento. Una manera de lamentarse consiste en leer un salmo de lamento ante Dios. También puedes utilizar un salmo de lamento como modelo y adaptarlo a tus propias circunstancias. Por último, podrías escribir tu propio lamento o darle lugar a cada persona presente para que escriba el suyo.

Salmos comunales de lamento: Salmos 44, 60, 74, 79, 80, 85, 86, 90

 

Otros Recursos

Hay muchos recursos de oración disponibles en wycliffe.net que puedes compartir y utilizar durante el Día de Oración (¡y durante todo el año!). Estos incluyen temas de oración, videos y guías de oración.

  • Corrientes de oración: Una publicación semanal de siete peticiones de oración actuales y estratégicas en varios idiomas.

Puedes hallar recursos de oración adicionales en los siguientes sitios web:

Encuentra más videos de oración en:

Videos de oración:
Estos tres videos de oración ofrecen una perspectiva interesante e informativa sobre cada país e incluyen oraciones de personas oriundas de esos lugares. Únete a ellos:

 

Otras historias:

Hospitalidad, Equipos de Eventos se Ajustan a las Cancelaciones por COVID

Los cameruneses desplazados encuentran consuelo en las Escrituras traducidas

Reconsiderando la consultoría:  La Pandemia acelera la comprobación virtual.

El Foro de Comunicaciones de Europa se globaliza 

'JUCUM tiene gente'... y una gran visión 

Recalled: Purpose in the Pandemic (Solamente Inglés)

Every Sign Matters: A Japanese Sign Language Story (Solamente Inglés)

 

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Cómo logró CABTAL traducir nueve Nuevos Testamentos en regiones devastadas por la violencia

En algunas partes de Camerún, el trabajo de traducción casi se detiene debido a una crisis sociopolítica que se ha cobrado la vida de 6000 personas desde el año 2017. Aun así, incluso mientras huían por sus vidas, los traductores continuaron redactando borradores de las Escrituras en sus idiomas. Isaac Genna Forchie, miembro del personal de CABTAL y nativo de la región de Bamenda al noroeste de Camerún, viajó a algunas de las zonas afectadas para recopilar historias de primera mano de los equipos de traducción. Jesse Ganglah «Estábamos grabando la historia de la Pascua en idioma lus cuando nos enteramos de que venían los soldados», recuerda Jesse Ganglah, facilitador de grupos que sirven en la Asociación Camerunesa de Traducción de la Biblia y Alfabetización (CABTAL, por sus siglas en inglés). «En ese momento, los soldados estaban furiosos y no se tomaban el tiempo de diferenciar a los separatistas de los civiles, así que todos huían de la aldea». «Todos corrían el riesgo de que les dispararan. La gente huía por el monte hacia Nigeria con sus colchones o colchonetas y demás pertenencias y con sus niños. Aunque se olvidaron la computadora, un valiente traductor se enfrentó al peligro de volver a buscarla». Esta es una de varias historias sobre cómo los traductores bíblicos del noroeste y el sudoeste de Camerún, regiones de habla inglesa, han estado lidiando con una crisis sociopolítica violenta que casi detiene el trabajo de traducción. Aun así, contra todo pronóstico, en los últimos dos años completaron nueve Nuevos Testamentos. Sobre la violencia Estos disturbios civiles comenzaron cuando abogados y docentes anglófonos dejaron de trabajar en octubre de 2016 a modo de protesta por el «intento deliberado» del gobierno central de eliminar dos de sus valores fundamentales: el derecho consuetudinario y el subsistema de educación anglosajón. El gobierno respondió con una feroz represión contra la disidencia, que dio como resultado un aumento de las tensiones y nuevos enfrentamientos a medida que surgía un movimiento separatista. La situación empeoró hasta convertirse en un conflicto armado que todavía perdura y que se ha cobrado las vidas de 6000 personas y ha desplazado a más de 765 000, de las cuales 700 00 eran refugiados en el vecino país de Nigeria y entre los que se encontraban los traductores que huyeron con sus computadoras. Algunos incluso volvieron a ser amenazados por Boko Haram. El proyecto en ngwo, uno de los idiomas que se hablan al noroeste de Camerún, fue uno de los que se las vio cara con cara a la crisis. «Como no terminamos nuestra tarea en 2017, decidimos llevarnos las computadoras a nuestras casas», rememora Siphra Nde. Esa resultó ser la razón por la cual sus computadoras se salvaron. «Cuando nos fuimos, prendieron fuego toda la plaza del mercado, incluida la oficina del proyecto». «Ese fue el último día que utilizamos la oficina», recuerda. Si bien otras personas podían huir hacia tierras remotas en búsqueda de seguridad, para Nde, con 54 años, niños y padres ancianos, era más difícil. Aun así, al día siguiente, caminaron por el monte hasta un lugar cercano a la capital regional, Bamenda. «Le suplicamos a CABTAL y nos enviaron un automóvil para ir a Bamenda y estar seguros», afirma Nde.  «Caminamos por más de 10 horas. Tras llegar a Bamenda, conmocionados, debimos enfrentar otro desafío: conseguir un lugar para dormir». La prima de Nde la hospedó a ella, a sus hijos y a sus padres por dos semanas hasta que Nde pudo alquilar una pequeña habitación donde vivieron varios años. Siphra Nde Trabajar en medio de disparos A punta de pistola, otros como Protus Effange tuvieron que demostrar que solo eran traductores de la Biblia y no espías. «¿Estás seguro de que estás haciendo la obra de Dios?», le preguntó el hombre armado al traductor de bakwere. «El barrio de nuestra oficina cerca de Muea se convirtió en un campo de batalla para separatistas y soldados», recuerda Effange. Casi se les pone fin a las actividades de alfabetización e interacción con las Escrituras. «Recuerdo una vez que estábamos en un taller ―relata Effange―. Nos habíamos reunido y habíamos orado. Cuando estábamos por comenzar, oímos disparos ensordecedores que nos hicieron dispersar». Protus Effange  Privados de la Palabra de Dios La traducción de la Biblia es una tarea compleja y desafiante que requiere dedicación, pericia y colaboración. Por tanto, las crisis de este tipo en todo el mundo suponen una gran amenaza. Los proyectos son retrasados o deben ser cancelados o suspendidos debido a la violencia, los desplazamientos, la inseguridad, la falta de recursos y la demora en las comunicaciones, por lo que millones de personas se han visto privadas de acceder a la Palabra de Dios en su propio idioma. En 2020, se suspendieron unos 30 proyectos de traducción en el país vecino de Nigeria a causa del terrorismo. Por otro lado, la guerra entre Ucrania y Rusia continúa planteando un gran peligro para la traducción de la Biblia en las antiguas naciones soviéticas.  Los desafíos nuevos producen innovación En Camerún, desafíos similares causaron el mismo efecto. Sin embargo, esto impulsó a CABTAL a pensar en algo más allá de lo común. «Antes de la crisis, los traductores podían viajar libremente entre las comunidades para realizar borradores de las Escrituras sin miedo, los alfabetizadores se desplazaban con facilidad y los consultores podían visitar las comunidades. Hasta que, de repente, todo cambió», recuerda Emmanuel Keyeh, director general de CABTAL. «Se ha vuelto difícil incluso que la gente pueda reunirse en un mismo lugar». Si bien esto ha provocado incertidumbre, no sucedió lo peor que podría haber sucedido gracias a que CABTAL ayudó a los traductores que huyeron con sus computadoras y borradores hacia zonas más seguras y a la vecina Nigeria. «Los llevamos a lugares a los que podían acceder los consultores de traducción», dijo Keyeh.   Acceder a las necesidades básicas se volvió un desafío. «CABTAL nos dio algunas bolsas de arroz y algo de dinero para nuestros gastos», recuerda Siphra Nde, quien, de esta manera, pudo continuar realizando el borrador del Nuevo Testamento en ngwo. Las actividades de alfabetización se salieron de lo tradicional y adoptaron una nueva forma. «Animamos a las comunidades a involucrarse con la alfabetización urbana y digital», dijo Keyeh. Cuando cerraron las escuelas, los maestros alfabetizadores que enseñan en ngwo siguieron a los estudiantes a las iglesias y a sus escondites, donde se siguió enseñando y ellos siguieron aprendiendo. Dr Emmanuel Keyeh Lufang Frutos que traen esperanza Al igual que los equipos de ngwo y bakwere, los de los idiomas mankon, ngie, moghamo, essimbi, mmen, esu y weh vivieron experiencias únicas. No obstante, su gran esperanza está en el recién terminado Nuevo Testamento en estas lenguas, que ha sido compuesto y enviado a imprenta. En este momento, las comunidades están recaudando fondos y movilizándose para su dedicación. El año pasado, antes de fallecer, su venerado líder tradicional mankon, Fon Angwafo III, recibió con alegría la copia de los traductores. «La presentó a los pastores y nos asignó un terreno para que construyamos un centro de alfabetización donde también podamos traducir el Antiguo Testamento», dijo Magerate Ndenge, una traductora de mankon. El equipo de bakwere espera que la traducción tenga un gran impacto. Uno de los traductores recuerda cuando visitaron a un anciano custodio de su lengua. «A pesar de que estaba enfermo, queríamos que escuchara una porción de las Escrituras que tradujimos para confirmarnos si sonaba natural», dijo Protus Effange. El custodio invitó a todos sus hijos y nietos a la sesión. «Mientras leía, vi que le caían lágrimas de los ojos. Me detuve y le pregunté si sus dolores estaban empeorando. Y él me respondió: “Estás leyendo directamente a mi corazón”». Este hombre, que no podía mantenerse erguido, de repente se puso de pie y caminó hacia los traductores para despedirlos cuando regresaban. Effange espera con ansias la manera en que el Nuevo Testamento completo impactará a su comunidad. Habían establecido una fecha para la dedicación, pero la pospusieron porque su Nuevo Testamento no llegó cuando lo esperaban inicialmente. «Nos parece raro que, incluso en medio de esta situación sociopolítica, la productividad haya aumentado», explicó Keyeh, el director general de CABTAL. Añadió que la innovación le ha dado a la gente de la diáspora la oportunidad de aprender a leer y escribir en sus idiomas, ya sea de manera virtual o en persona. «Si bien han surgido desafíos, los ajustes nos han permitido ver resultados bastante formidables de lo que Dios está haciendo en estas comunidades». El equipo de mfumte continúa con la traducción de su Nuevo Testamento en este espacio que les donó amablemente una iglesia de la aldea vecina de Magba. ••• Descripciones de las fotos: (Créditos de las fotos: Isaac Genna Forchie) Las organizaciones de la Alianza pueden descargar las imágenes de este artículo.


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