"When Christ calls a man, he bids him come and die.” –Dietrich Bonhoeffer, pastor and author
Dietrich Bonhoeffer knew what he was talking about. He was an example of deeply lived discipleship in the midst of Nazi Germany—and was ultimately martyred for his convictions. In his book, The Cost of Discipleship, Bonhoeffer wrote, “Just as Christ is Christ only in virtue of his suffering and rejection, so the disciple is a disciple only in so far as he shares his Lord’s suffering and rejection and crucifixion. Discipleship means adherence to the person of Jesus….”
All of that sounds rather ominous! Why would anyone want to take that pathway? Consider the alternative: being left to one’s self, without God, for all eternity. If we look around at human behavior today, if we take an honest look in the mirror, we really must admit that getting over self is a major issue. And that inevitably means a certain kind of death.
Jesus defined the mark of a true disciple by one of the toughest measuring sticks in human experience: unconditional love. Speaking to his chosen disciples on the eve of his crucifixion, immediately after Judas’ departure on his mission of betrayal, Jesus said, “As I have loved you, so you must love one another. By this all men will know you are my disciples, if you love one another.” (John 13:34b, 35). As is the Master, so is the follower—if that follower is to be called a disciple.
Yes, discipleship is a process of dying to self. How else could one possibly move to the point of it all: living for the sake of Christ and others, and for God’s glory? Ultimately, discipleship is living in such as way that God then “through us spreads everywhere the fragrance of the knowledge of him” (2 Cor. 2:14).
Another key distinctive of discipleship is replication. When Jesus was about to depart this world, he gave this final commission to his disciples: “[As you are going], make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you.” (Matt 28:19, 20). The disciples were to make disciples, and do it throughout the world, among all nations.
Today, two millennia later, many nations are represented by those following and living out the life of Jesus in their communities. In the sidebar to the right you can select and read stories on how God is working to transform people everywhere, from the living death of self-orientation to true life as followers of Jesus, and how He is using them to bring the knowledge of that life to others.
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“Cuando Cristo llama a un hombre, lo llama a que venga a morir.” –Dietrich Bonhoeffer, pastor y autor.
Dietrich Bonhoeffer sabía de lo que estaba hablando. Fue un ejemplo de un discipulado vivido con intensidad en medio de la Alemania nazi; y en última instancia murió como mártir por sus convicciones. En su libro El Costo del Discipulado, Bonhoeffer escribió: “Así como Cristo es Cristo solamente en virtud de su sufrimiento y rechazo, así el discípulo es discípulo sólo en la medida que participa del sufrimiento, rechazo y crucifixión de su Señor. Discipulado significa adhesión a la persona de Jesús.”
¡Todo esto suena más bien ominoso! ¿Por qué alguien va a querer tomar ese camino? Considere la alternativa: que es dejado a uno mismo, sin Dios, por toda la eternidad. Si nos fijamos en la conducta humana actual, si echamos una mirada honesta en el espejo, en realidad debemos admitir que vencer el yo es un asunto importante; e inevitablemente eso implica cierto tipo de muerte.
Jesús definió la marca de un verdadero discípulo con la vara para medir más severa en la experiencia humana: el amor incondicional. Hablando a sus discípulos escogidos en vísperas de su crucifixión, inmediatamente después que Judas saliera a cometer su traición, Jesús dijo: “Así como yo los he amado, ámense también ustedes unos a otros. En esto conocerán todos que ustedes son mis discípulos, si se aman unos a otros” (Juan 13:34b, 35, RVC). Tal como el Maestro, igual es el seguidor; si es que a ese seguidor se le va a llamar discípulo.
Sí, el discipulado es un proceso de morir a uno mismo. ¿De qué otra manera podría uno posiblemente avanzar a ese punto del todo: vivir por causa de Cristo y otros, y para la gloria de Dios? En última instancia, el discipulado es vivir de tal manera que Dios entonces “por medio de nosotros manifiesta en todas partes el aroma de su conocimiento” (2 Cor. 2:14).
Otro distintivo clave del discipulado es la reproducción. Cuando Jesús estaba a punto de partir de este mundo, dio esta comisión final a sus discípulos: “[Conforme ustedes están yendo] hagan discípulos en todas las naciones, y bautícenlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Enséñenles a cumplir todas las cosas que les he mandado” (Mat. 28:19, 20). Los discípulos deben hacer discípulos, y hacerlo por todo el mundo, entre todas las naciones.
Hoy, dos milenios más tarde, muchas naciones están representadas por los que siguen y hacen realidad la vida de Jesús en sus comunidades. En la barra a la derecha usted puede seleccionar y leer relatos de cómo Dios está obrando para transformar personas por todas partes, de ser muertos en vida que se orientan por sí mismos a tener una verdadera vida como seguidores de Jesús, y de cómo él está usándolos para llevar a otros el conocimiento de esa vida.
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« Quand Christ appelle un homme, Il lui ordonne de venir à Lui et de mourir. » -Dietrich Bonhoeffer, pasteur et auteur
Dietrich Bonhoeffer savait de quoi il parlait. Il était un exemple de la vie de disciple profondément vécue en plein milieu de l'Allemagne nazie - et il fut finalement martyrisé à cause de ses convictions. Dans son livre intitulé Vivre en disciple : Le prix de la grâce, Bonhoeffer a écrit ceci : « De même que le Christ n'est le Christ qu'en tant qu'Il souffre et est rejeté, de même le disciple n'est disciple qu'en tant qu'il souffre, est rejeté et crucifié avec Lui. La marche à la suite de Jésus [signifie l']attachement à (…) Jésus-Christ…. »
Tout cela semble plutôt sinistre ! Pourquoi quelqu’un voudrait-il prendre cette voie ? Considérez l'autre alternative : être livré à soi-même, sans Dieu, pour toute l'éternité. Si nous faisons le tour du comportement humain aujourd'hui et que nous jetons un coup d'œil honnête dans le miroir, nous sommes vraiment obligés d’admettre que le fait de se dépasser est un problème majeur. C'est une forme de mort.
Jésus a défini la marque d'un vrai disciple en utilisant l’une des mesures les plus sérieuses de l’expérience humaine : l’amour inconditionnel. Parlant à ses disciples choisis, la veille de sa crucifixion, juste après le départ de Judas pour sa mission de trahison, Jésus a dit ceci : « Comme Je vous ai aimés, ainsi vous devez vous aimer les uns les autres. Par ceci, tous les hommes sauront que vous êtes mes disciples, si vous vous aimez les uns les autres. » (Jean 13 : 34 b, 35). Le disciple - si celui-ci peut être appelé disciple - doit être comme son maître.
Oui, la vie de disciple est un processus de mort à soi-même. Comment quelqu’un pourrait-il évoluer autrement pour arriver au point de vivre pour Christ, pour d'autres et pour la gloire de Dieu ? Finalement, le disciple vit de manière à ce que Dieu, « à travers nous, répande partout le parfum de la connaissance de Christ » (2 cor. 2 :14).
Une autre clé caractéristique de la vie de disciple est la transmission de la foi. Lorsque Jésus était sur le point de quitter ce monde, il a donné à ses disciples cet ordre final: « [ En allant], faites des disciples de toutes les nations, en les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et en les enseignant à obéir à tout ce que je vous ai commandé. » (Mat 28:19, 20). Les disciples devaient faire des disciples, et ils devaient le faire dans le monde entier, parmi toutes les nations.
Aujourd'hui, deux millénaires plus tard, beaucoup de nations sont représentées par ceux qui suivent la vie de Jésus et qui la vivent dans leurs communautés. Dans l'encadré de droite, vous pouvez lire des histoires sur la manière dont Dieu travaille pour transformer des gens partout dans le monde, en faisant mourir leurs propres ambitions pour vivre la vraie vie en tant que disciples de Jésus. Ces histoires montrent aussi comment Il emploie ces personnes pour faire connaître cette vie à d'autres.
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"Quando Cristo chama um homem, ele o chama para vir e morrer".-Dietrich Bonhoeffer, pastor e autor.
Dietrich Bonhoeffer sabia o que estava falando. Foi um exemplo de discipulado profundamente vivido na Alemanha nazista e, finalmente, morreu como um mártir por suas crenças. Em seu livro The Cost of Discipleship (O Custo do Discipulado), Bonhoeffer escreveu: "Assim como Cristo é Cristo somente em virtude de seu sofrimento e rejeição, assim o discípulo só é um discípulo à medida que partilha da rejeição, do sofrimento e da crucificação de seu Senhor. Discipulado significa aderir à pessoa de Jesus".
Tudo isso soa bem sinistro! Por que alguém iria querer seguir esse caminho? Considere a alternativa: ser deixado a sós consigo mesmo, sem Deus, por toda a eternidade. Se olharmos ao nosso redor, para o comportamento humano atual, se nos olharmos sinceramente no espelho, verdadeiramente temos que admitir que superar a si mesmo é uma questão prioritária. E isso inevitavelmente leva a um certo tipo de morte.
Jesus definiu a marca de um verdadeiro discípulo usando uma das mais difíceis unidades de medida da experiência humana: o amor incondicional. Falando aos seus discípulos escolhidos na véspera de sua crucificação, imediatamente depois de Judas sair para traí-lo, Jesus disse: " Como eu os amei, vocês devem amar-se uns aos outros. Com isso todos saberão que vocês são meus discípulos, se vocês se amarem uns aos outros"(João 13.34 b, 35). Tal Mestre, tal seguidor – se esse seguidor for ser chamado de discípulo.
Sim, o discipulado é um processo de morrer para si mesmo. De que outra forma se poderia chegar ao ponto de tudo: viver por amor a Cristo e aos outros, e para a glória de Deus? Em última análise, ser discípulo é viver de modo que Deus, então, "por nosso intermédio exala em todo lugar a fragrância do seu conhecimento " (2 Coríntios 2.14).
Outra característica fundamental do discipulado é a multiplicação. Quando Jesus estava prestes a deixar este mundo, deu sua ordem final aos seus discípulos: “Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos"(Mt 28.19, 20). Os discípulos deviam fazer discípulos, e fazê-los em todo o mundo, em todas as nações.
Hoje, dois milênios depois, muitas nações são representadas por aqueles seguindo e vivendo a vida de Jesus em suas comunidades. Na barra à direita você pode selecionar e ler as histórias de como Deus está trabalhando para transformar pessoas em todos os lugares, da vida morta da auto-orientação para a vida real como seguidores de Jesus, e como Ele está usando-as para levar outros ao conhecimento dessa vida.
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「基督呼召人時，是吩咐他來送死。」～潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）牧師兼作家
潘霍華知道自己在說甚麼。在納粹德國期間，他深深地活出門徒的榜樣，最後更因認信而殉道。潘霍華在其著作《追隨基督——作門徒的代價》中寫道：「就如基督惟有通過受苦和被拒才是基督那樣，門徒也惟有藉著分擔主的苦難、被拒和釘死才是門徒。作主門徒意指誓死效忠耶穌……」
以上種種聽來很不吉利呢！為何還有人想選擇這條路？想想另一個選擇：把一切留給自己，失掉神，直到永遠。環顧人類今天的行為，如果我們坦誠面對自我，便必定會承認，克勝自我甚難；而且無可避免地意味著一種死亡。
耶穌以人類經驗中其中一種最嚴苛的量尺，來形容真門徒的印記：無條件的愛。在受難前夕，猶大離開前去出賣祂自己後，耶穌隨即向被選的門徒說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:34下, 35）。有其主人必有其跟隨者 —— 如果那跟隨者被稱為門徒的話。
不錯，作主門徒是個向自我死的過程。除此之外，還要怎樣做才能達至此境地 —— 為基督和別人而活，並為榮耀神而活？歸根究底，門徒活出的生命，是神「藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」。（林後2:14）
門徒的另一個特點是「複製」。耶穌快要離世時，祂交付門徒的最後一項任務是：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）門徒應當往普天下去，在萬民中使人作主門徒。
二千年後的今天，許多國家都以那些跟隨和活出基督生命的人，作為自己國家的代表人物。在右邊的側欄，你可以選讀一些故事，看神怎樣在不同地方轉化人的生命，使人從自我中心的活死人，轉向成為耶穌的跟隨者，得著真正的生命，並主耶穌如何使用他們把新生命介紹他人。
攝影：Craig Combs